“为了这一刻我们已经等了数个世纪，那些反对我们的人将会血流成河。”
凯恩的这句话源自国际刑警组织总网档案，编号#GEN 4：16。然而巧合的是，这个档案编号也正是《圣经》中的一段经文，向我们展示了地球和人类的产生，把我们带入了《创世记》的第4章。
“有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
这段希伯来文字取自于圣经的《创世记》4：4。棺材上的希伯来文写的是亚伯。
在岁末，该隐带来了地里种出的一些水果作为供品送给主。而亚伯给主供上了头生的羊中最肥美的一只。耶和华看中了亚伯和他的供物，对该隐的供品却深表不满。该隐十分生气，变了脸色。
耶和华对该隐说：‘你为什么要发怒呢？为什么你的脸变色了呢？你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。’该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：‘你兄弟亚伯在哪里？’该隐说：‘我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？’
然而耶和华说：‘你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。’
该隐对耶和华说：‘对我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。’
耶和华对他说：‘凡杀该隐的，必遭报七倍。’耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。”
然而，这并不是原来的希伯来文的确切翻译。“挪得”，在希伯来语中，是动词“徘徊”的词根：
所以说“放逐到挪得之地”的意思并非是指到一个叫“挪得”的地方。而是说他，该隐，将被放逐到地面上徘徊（nod）永生。对该隐来说是永生，而不是对整个时间。因此该隐被诅咒成为了一个“在地面上永不停歇的徘徊者”。