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  1. 孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。
  2. 相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也。
  3. 非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。
  4. 故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
  5. 先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度。
  6. 必取于人,知敌之情者也。
  7. 故用间有五:
    1. 有因间;
    2. 有内间;
    3. 有反间;
    4. 有死间;
    5. 有生间。
  8. 五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
  9. 因间者,因其乡人而用之。
  10. 内间者,因其官人而用之。
  11. 反间者,因其敌间而用之。
  12. 死间者,为诳事于外,令吾闻知之,而传于敌间也。
  13. 生间者,反报也。
  14. 故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。
  15. 非圣智不能用间。
  16. 非仁义不能使间。
  17. 非微妙不能得间之实。
  18. 微哉!微哉!无所不用间也。
  19. 间事未发,而先闻者,间与所告者皆死。
  20. 凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。
  21. 必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。
  22. 因是而知之,故乡间、内间可得而使也。
  23. 因是而知之,故死间为诳事,可使告敌。
  24. 因是而知之,故生间可使如期。
  25. 五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。
  26. 昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。
  27. 故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功,此兵之要,三军之所恃而动也。

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